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南北方過(guò)小年各有什么差異?
時(shí)間: 2017-01-18 10:19     來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
導(dǎo)語(yǔ):《晏子春秋》里有一句話“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,這可以說(shuō)是一種南北差異。而我們國(guó)家地廣物博,因此南北差異也是時(shí)常存在。比如過(guò)小年,也存在著南北方差異呢?那么,各有什么差異呢?跟著小編一起去了解一下吧。關(guān)于除夕過(guò)年的話題數(shù)不勝數(shù),想要了解更多關(guān)于除夕過(guò)年的內(nèi)容嗎,就請(qǐng)您進(jìn)入水墨先生為您用心整理的過(guò)年專題的海洋里了解更多的知識(shí)吧!

南北方過(guò)小年各有什么差異?

北方是小年二十三,南方是二十四。小年,即每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四,在中國(guó),它是整個(gè)春節(jié)慶?;顒?dòng)的開始,主要習(xí)俗有兩個(gè):掃年和祭灶。掃年,即掃塵,實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月二十三為小年,稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年,稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起,掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。小年的前幾天,家家打掃房屋,意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前,當(dāng)時(shí)它漢先民驅(qū)疫鬼,祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音,故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光,這既指庭院內(nèi)的陳年積垢,也指舊歲中遇到的不快。祭灶,即祭送灶神升天,因此小年也叫祭灶節(jié)。

祭灶節(jié)(過(guò)小年)的歷史傳說(shuō)

據(jù)民間傳說(shuō),灶王爺本是天上的一顆星宿,因?yàn)榉噶诉^(guò)錯(cuò),被玉皇大帝貶謫到了人間,當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間,記錄人們?cè)鯓由?,如何行事,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。人們?cè)谂D月二十三都要祭灶,灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事,下界保平安”,下聯(lián)也有寫成“回宮降吉祥”,橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料,祭灶時(shí),還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖?,讓它不在玉帝那里講壞話,也有意為讓灶王的嘴甜,光說(shuō)好話。然后將灶王爺像焚燒,謂之“升天”,邊燒邊磕頭禱告:“上天言好事,下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀(jì)50-60年代,祭灶王爺?shù)牧?xí)俗逐漸消失,但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習(xí)俗仍流傳至今。

祭灶有什么習(xí)俗?

祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí),祭灶人跪在灶爺像前,懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬,故雞不稱為雞,而稱為馬。若是紅公雞,俗稱“紅馬”,白公雞,俗稱“白馬”。焚燒香表后,屋內(nèi)香煙繚繞,充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭,嘴里念念有詞。念完后,祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲,說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng),還需再澆。
飲食:祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天,城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。供品除糖瓜之類外,也有供水餃,取民間“起身餃子落身面”之意,有的也供面條。
民間有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗,因此祭灶王爺,只限于男子。近代卻多數(shù)由家庭主婦來(lái)充當(dāng)祭灶的角色。另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。
小結(jié):通過(guò)以上的文章內(nèi)容,我們知道了關(guān)于過(guò)小年的南北差異性質(zhì)。同時(shí)也知道了關(guān)于過(guò)小年的歷史傳說(shuō)和祭灶習(xí)俗。希望以上內(nèi)容能夠得到大家的喜歡。祝不管身處何地的中華兒女新年都能快快樂(lè)樂(lè),吉祥如意!

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